- اشارة
- کلمة الناشر
- المقدمة
- تمهید
- فصل: الحجامة وآدابها
- فصل: الحمام وآدابه
- استحباب الحمام
- أحکام الحمام
- استحباب ستر الرکبة والسرة
- الستر مطلقا
- عورة البهائم
- لا تدخل الماء عاریاً
- أدعیة الحمام
- مستحبات ومکروهات الحمام
- الماء الحار
- التدلیک بالخزف
- لا تدخل مع أبیک الحمام
- غسل الرأس
- غسل الرأس بالخطمی
- غسل الرأس بورق السدر
- النورة وآدابها
- الدعاء عند النورة
- تکرار التنویر
- الاستقراض للنورة
- النورة یوم الأربعاء
- النورة یوم الجمعة
- فصل: الخضاب وآدابه
- فصل: الاکتحال وآدابه
- فصل: الشعر وآدابه
- فصل: الطیب وآدابه
- فصل: التدهین وآدابه
- فصل: السواک وآدابه
- فصل: الأطعمة والأشربة
- الأطعمة المباحة والمحرمة
- ابتدئ بالبسملة
- لا لکثرة الأکل
- کراهة النفخ فی الطعام
- مضغ الطعام جیدا
- من آداب الطعام
- سؤر المؤمن
- من الأطعمة المستحبة
- الهریسة
- خبز الشعیر
- خبز الأرزّ
- السویق وفوائده
- اللحم
- لحم الضأن
- لحم العنز
- أکل الکباب
- اللّبن
- أکل الجبن
- أکل السمک وآدابه
- البیض وفوائده
- الملح
- من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرّمة
- الزّبیبة والألوان والنّارباج
- الحلواء والفالوذج
- الخلّ
- أکل العسل والاستشفاء به
- السکر والتداوی به
- أکل السکر عند النوم
- السمن
- ما ورد فی فضل الماء
- الدعاء عند شرب الماء
- ذکر الحسین علیه السلام عند شرب الماء
- سقی الماء
- ماء المطر
- التداوی بماء نیسان
- ماء زمزم
- ماء الفرات
- نیل مصر
- فصل: الفواکه
- فصل: الخضروات
- فصل: نبذة ممّا ینبغی التداوی به
- فصل: أمور عامة فی الطب والعلاج
- فصل: تعالیم صحیة عامة
- فصل: تعالیم صحیة عامة
- آداب لصحة الجسد
- السباحة وتعلیمها الأولاد
- الصوم وصحة الجسد
- استحباب السفر
- الحج والعمرة والتأثیر الصحی
- صلاة اللیل وتأثیرها الصحی
- الزواج وصحة البدن والروح
- من آداب الحمل
- من آداب المولود
- الختان
- خفض الجواری
- العطاس وآدابه
- النجاسات وأحکامها
- إذا غلی العصیر العنبیّ
- النهی عن الخمر
- الطهارة والتأثیر الصحی
- الوضوء
- غسل الجنابة
- الأغسال الواجبة والمندوبة
- غَسل الیدین للجنب
- فصل: المریض وآدابه
- فضل الصحة والعافیة
- المعالجة والمداواة
- لکل داء دواء
- التسمیة عند شرب الدواء
- فی ثواب المریض
- الصداع وثوابه
- الحمی وثوابها
- مرض الولد
- المفجوع فی أعضائه
- لا تکثر من الدواء
- الزکام وما أشبه
- صبر المریض
- ترک الشکوی
- التمرض من غیر علة
- الدعاء بالعافیة
- حسن الظن بالله
- الصدقة
- عیادة المریض
- عیادة الکافر
- إخبار المؤمنین
- الإذن للعیادة
- الهدیة للمریض
- مما یستحب للعائد
- من تمام العیادة
- تخفیف الجلوس
- دعاء المریض
- من آداب المریض
- السعی فی حاجة المریض
- الحمیة للمریض
- الوقایة خیر من العلاج
- من الآداب الوقائیة
- فصل: الطب وبعض أحکامه
- پی نوشتها
خاصه، لما له من علاقه حساسه بحیاه الإنسان وصحته، وقد جمع الله تعالی الطب کله فی نصف آیه حیث قال عزوجل: ?وکلوا واشربوا ولاتسرفوا?()، والمسلمون، لا بل البشریه جمعاء لو عملت بهذه الآیه المبارکه لاستغنت عن ملایین الأطنان من الدواء، ولوفرت علیها المال والوقت الکثیرین لتصرفهما علی جوانب الحیاه الأخری..
أما السنه المطهره، فهناک الکثیر الکثیر من الروایات التی وردت لکی تجعل الإنسان فی حصن حصین من المرض، وهذا ما سنلمسه فی الکتاب الذی بین یدیک أیها القارئ العزیز.
فقد أورد سماحه آیه الله العظمی الإمام السید محمد الحسینی الشیرازی (قدس سره الشریف) فی کتابه القیم (من الآداب الطبیه) العدید من تلکم الروایات بأسلوب سهل ممتنع مضافاً إلی الدقه فی العباره، مما سیکون مفیداً فی هذا الباب بإذن الله تعالی.
علماً بأن هذا الکتاب هو جزء من الموسوعه الفقهیه الضخمه التی تجاوزت المائه والخمسین مجلداً، وهی أکبر موسوعه فقهیه استدلالیه فی العالم، نسأل الله عزوجل العافیه فی الدین والدنیا والآخره، إنه سمیع مجیب.
مؤسسه المجتبی للتحقیق والنشر
بیروت لبنان ص.ب: 6080 / 13 شوران
البرید الإلکترونی: almoj علیه السلامaba@alshirazi.com
المقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین، والصلاه والسلام علی محمد وآله الطیبین الطاهرین.
وبعد، فإن هناک الکثیر من الآداب والسنن، والمستحبات والمکروهات التی ترتبط بجسم الإنسان وصحته، کالحجامه وتقلیم الأظافر وقص الشعر والتنویر، وما یرتبط بالأکل والشرب والنکاح وما أشبه ذلک، وهی مؤثره فی صحه الإنسان سلباً وإیجاباً، کما هو مذکور فی علم الطب أیضاً.
إن الطب ومسائله وما یرتبط به، کسائر العلوم من الفقه والفلک وغیرهما، من الأمور الواسعه جداً، ففیه معرفه طبائع الأشیاء، وسائر خصوصیات بدن الإنسان، داءً ودواءً، وقد تطرق الإسلام فی کثیر من نصوصه إلی عموماته والعدید من جزئیاته.
وکان